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：今此菩萨自然化生，智慧善根不从修得。……为成熟父母及诸眷属、宿世同行众生善根，……彼皆应以见于处胎，成熟所有诸善根故。……菩萨摩诃萨入母胎时，正念正知无有迷惑，住母胎已心恒正念亦无错乱。 佛了知...不思议法品〉。华严李通玄长者在《新华严经论》卷三十说：“想心不能及，名为不思；情识不能及，故言不议。”说明如来的德智体用并不是吾人心识、妄情、思虑所能了知的。如果吾人藉由修行，能放下一切妄情，泯灭想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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好比学校的教育有小学、中学、大学等高低阶级的分别。宗教的上等者，以正知正见指导我们的生活，以真理开发我们清净的本性；中等者，以教条仪规约束我们的行为；下等则沦于神通、灵异的外道邪说，使人迷乱心智，产生...家，但并非出离国法之家，如有违犯法律者，仍然须受国法的制裁。一般而言，正信的宗教都会有藉以规范教徒的准则或律法。 佛教虽然讲慈悲，却不包庇犯罪者。例如优婆离曾经问佛陀：“犯了国法的人，我们可以接受他...
星云
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要义
禅修的目的，不外是苦的止息。苦来自无明和迷惑。因此只要有明，只要有智慧，就不会有苦。明就是觉性，就是正念正知。在日常生活中，不断培养觉性，以观照每一个当下的方式来培养觉性，使这种观照...看作是讲“见地”的；“行入”可视为是讲工夫的。
修禅有正有助、有主有次，才不致出偏差。见可顿见，行要渐行。
“理入”中值得特别留意的有二点：1.藉教悟宗：深信含生同一真性，但为客尘...
净慧
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法则正。”与其求本尊放光，何不在自己心中点一盏瞪，照亮美丽的人生。 布施获福的观念本无可厚非，也合乎因果法则，唯其先决条件是必须具有正知正见。试问哪有人心存歹念，仅凭布施就可以坐享福寿!佛陀教人布施如...、皈依三宝，信仰人间佛教，具有正知正见；2、佛光会员，认同本会宗旨，热心与人为善；3、诚信修睦，净持根本戒法，没有不良嗜好：4、信受法要，积极弘法利生，能够契理契机。此外，为培养及鼓励大家参加檀讲师的...
陆 铿
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美满家庭幸福。 三愿我们实践生活修行，随时随地心存恭敬。 四愿我们奉行慈悲喜舍，日日行善端正身心。 五愿我们尊重会员大众，来时欢迎去时相送。 六愿我们具有正知正见，发掘自我般若本性。 ...增长善行，于诸众生勤教化故；禅定是菩提因，菩萨善自调伏，能知众生诸心行故；智慧是菩提因，具足能知诸法性相故。取要言之，六波罗蜜是菩提正因，四无量心三十七品诸万行共相助成。若菩萨修集六波罗蜜，随其所行，...
星云法师
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并且将夜晚也分成三时，上下夜不眠而度过。即使在夜半更深入睡时也不是无有果，即是指处于等舍无记的状态中，而是心想为了保证修法的身体住留理当睡眠，心里具备这种正知正念而在上、下夜之间的中夜进入梦乡。为了在...如是无量智慧度， 圆满趋向有海岸，成就如来正等觉。 何者孝敬父母亲，彼族具梵阿阇黎， 供养彼等今名扬，他世亦转善趣中。 损害盗夺与淫行，妄语贪酒非时餐， 喜高广床与歌唱，舞蹈花鬘皆当断。 ...
麦彭仁波切
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，所作事业，皆依正见、正语、正思惟、正业、正命、正念、正精进、正定之八正道而作，因此破除邪知、邪见、邪思惟，而不起烦恼，不作恶业，了知五蕴是空，四大是假，遂不致随烦恼流转十二因缘，而迷心迷色，起诸妄想...方等》、《般若》，才把“分段生死”和“变易生死”与众生开示明白，而使悟入佛之正知正见，这就是佛法的究竟与方便。（慈引记） 二七、佛教与佛学 佛教、佛学、佛化、佛法，从普通的一般眼光来看，似乎没有...
慈航法师
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再者，真正的在禅修时，你必须拥有正确的资料和 很清楚的理解，然后再藉由正念正知(觉知和理解力)而 去禅修。就如在此刻，你在阅读此书时，就是为了要理 解念处的禅修法。得到这些资料后，当你在禅修时...事物。你必须懂得运用你的知 识与理解力，这样才能活泼的修行。你必须注意以下之 事项才能觉知中带有理解力： ●正确的资料，并且清楚知道如何的禅修 ●正确的动机或者兴趣 ●正思惟、反省或发问 ...
西亚多 乌 德加尼亚
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；二惑寂静，谓诸烦恼，毕竟不生；三业寂静，谓不造恶，修习诸善；四舍寂静，谓六恒住于六根门，不喜不忧，安住上舍，正念正知。阿罗汉等，住无学地，具四寂静，有少余依，是故说名有余依地。 此地即是二乘无学身... 敬礼天人大觉尊，福德智慧皆圆满，无上文义真妙法，正知受学圣贤众[1]。 丙二、叹说门 稽首无胜大慈氏，普为利乐诸有情，广采众经真要义，略说五分瑜伽者。 丙三、赞造论门 归命法流妙定力，发起无...
王孺童
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空宗智论同者。无明见爱慢心 是五遍行，空宗智论，意有 14页 二种﹕一者念念灭，二者心相续。为是相续心故，诸心名为 一意。分别论义有与大众部同者，心性本净，缘起无为，菩 萨正知入住出胎，拨无...定，生意成天，位不在九，而在第五。六者、无色 界有色。七者、五趣自体，通善及染，以说异熟起已，方名 地狱，非说地狱，唯是异熟。八者、结生相续，无染污心， 犹如菩萨三时正知。九者、无有中有，质像有...
欧阳竟无
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